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Entrevista A Murilo Matipu (Aldea Matipu)


Hablamos con Murilo -Kaiapo Matipu-, miembro y agente de salud en la comunidad Matipu y también responsable de Kuarup en 2021/22 sobre el ritual Kuarup, la realidad de la comunidad Matipu y sus tradiciones!


Entrevistador: ¿Quién es Murilo?

Murilo: Soy yo, Murilo Matipu, vivo en Aldeia Matipu Novo, aquí en el Alto Xingú, soy agente de salud aquí en la Aldeia.

E: ¡Cuéntanos un poco sobre la historia de la Aldea!

M: El nombre original del pueblo es Agahâga, aquí hablamos el idioma Karib. Nuestro Pueblo tiene aproximadamente 130 personas.


E: ¿Cómo es la realidad del Pueblo hoy?

M: Aquí todos plantan y pescan para comer, trabajamos juntos para construir casas con madera de embira y sapê. Estamos más influenciados por las cosas de la ciudad, pero tratamos de mantener fuerte nuestra cultura tradicional.

E: ¿Qué es Kuarup?

M: Kuarup es un homenaje a una persona fallecida. No honramos a todos en Kuarup, solo a la familia del jefe.


E: ¿Y qué pasa en Kuarup? ¿Cómo es la realización de Kuarup? Solo comienza en esa fecha (30 de julio), ¿comienza antes de...?

M: Comienza el 26 (de julio) hasta el final (del mes de julio).

E: Y antes de Kuarup, ¿cómo es la preparación? ¿Hay que añadir harina?...

M: Eso, bueno, hay que preparar las cosas para el año que viene, no... Como estoy, hoy estoy juntando a Pequi para el año que viene, no, y el año que viene va a ser una donación de la fécula de yuca, la última Lo que pasa es que le pasa a Kuarup.


E: ¿Y qué esperas de Kuarup el próximo año? ¿Crees que vendrá mucha gente, poca gente, va a costar trabajo o no?

M: Mira, sí... va a haber mucho trabajo para el próximo año. Habrá mucho trabajo, vendrá mucha gente, 16 etnias vendrán a participar en este Kuarup el próximo año.

E: Vaya, 16? ¿Y cuáles son las necesidades del Pueblo hoy? ¿Qué necesita el pueblo?

M: El pueblo hoy necesita transporte, una base de albañilería, una escuela de albañilería y muchas cosas más.


E: ¿Hay algún ritual que involucre perforaciones?

M: ¡Sí! Ahí está la fiesta de los piercings en las orejas, aquí solo hombres que se perforan.

E: ¿Las mujeres no se perforan las orejas?

M: No, solo macho.

E: ¿Y tienes una cita? ¿Una era para perforar la oreja? ¿Como es?

M: Mira, tienes una edad... Si la persona cumple 16 años, entonces tiene las orejas perforadas.


E: ¿Cuál es la importancia de FUNAI para los Pueblos Indígenas hoy?

M: Entonces, hoy la FUNAI está complicada... Nadie... No están ayudando en nada. Es difícil.

E: Con esta reducción de la ayuda de FUNAI, ¿qué tienen que hacer los pueblos? ¿Cuáles son las dificultades? ¿Tienes que buscar ayuda externa?

M: ¡Eso! Hoy en 2021, FUNAI ya no está ayudando a Kuarup, ¿verdad? Es por eso que el dueño de Kuarup tiene que intentar pedir ayuda a otra persona. Amigos, amigos, ¿verdad?


E: ¿Cuál es su visión o esperanza para el futuro? ¿Cómo crees que será el futuro del Matipu?

M: Entonces, tenemos que enseñar más a los jóvenes a mantener las tradiciones rituales.

E: ¿Entonces depende de los jóvenes, el futuro?

M: Sí, depende de los jóvenes.


E: ¿Y se están preparando bien?

M: ¡Sí! ¡Eso!


E: ¿Qué otros rituales existen aquí en la Aldea?

M: Entonces, hay una fiesta de Yamurikumã, solo pueden participar mujeres. Está Takuaga, la fiesta de los hombres y las mujeres también pueden participar.


ES: ¿ Hay algo más?

M: Entonces, está la fiesta Tawarawáná, también está.


E: ¿Qué sueles hacer para el ocio o el descanso aquí en el pueblo? ¿Qué haces para divertirte aquí?

M: Entonces, como estoy de luto, no puedo jugar al fútbol, ​​verdad, jugar a la pelota. Tengo que quedarme en casa, solo hago ejercicios... Tienes que caminar y correr, solo esconderte, no puedes jugar a la pelota. Solo puedes regresar al centro del pueblo después de Kuarup.

-------------------------------------------------- Murilo (nombre indígena: Kaiapo Matipu)

Miembro de la comunidad indígena Matipu.

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